Sacramentos da iniciação cristã

Através deles que iniciamos a nossa vida de fé e somos inseridos na comunidade que é a igreja. Por eles são lançados os fundamentos de toda vida cristã.

Batismo

Pelo batismo o ser humano nasce pra uma vida nova em Cristo, recebe perdão pelos pecados e em Jesus tornam-se filhos de Deus pai. É a porta que abre o acesso aos outros sacramentos e é também o sacramento da universal salvação. No Batismo o Espírito do Ressuscitado vem habitar em nós (e com ele, o Pai e o Filho): tornamo-nos templo da Trindade.

Características:

Ministro: ordinariamente um ministro ordenado; extraordinariamente, qualquer pessoa, batizada ou não, desde que deseje fazer o que a Igreja faz.
Principais elementos: A água e a fórmula que são as palavras ditas pelo ministro “eu te batizo em nome do pai, do filho e do Espírito santo”.
Padrinhos: são as pessoas escolhidas pelo batizando,quando adulto, ou pelos pais quando criança.

Para ser padrinho são necessárias algumas condições:
Ter no mínimo 16 anos de idade
Não se pai ou mãe do batizando
Ser católico, batizado, crismado e ter recebido o sacramento da eucaristia.
Não estar impedido por alguma pena canônica
Obs.: os maçons estão canonicamente impedidos de serem padrinhos.

Confirmação

Também conhecido como “crisma”, pois confere o Espírito Santo como força de Deus para o testemunho do Evangelho. Este sacramento é para ser fortificado na vida interior pela infusão dos setes dons do espírito santo, especialmente o dom de fortaleza. Na unção o crismado é enviado a testemunhar Jesus Cristo.

Características:

Ministro: É de administração exclusiva do bispo, que é ministro ordinário. Já o ministro extraordinário pode ser qualquer presbítero nomeado pelo bispo para administrar esse sacramento.
Principais elementos: A imposição das mãos e a unção com o óleo do crisma enquanto é pronunciada as palavras:recebe por este sinal o Espírito Santo, dom de Deus.

Eucaristia

A palavra eucaristia significa “ação de graças”. A eucaristia é o sacramento por excelência e fonte de toda vida cristã. Na eucaristia Jesus está presente visivelmente no pão e no vinho de forma real e substancial no seu corpo, sangue, alma e divindade e se torna alimento espiritual.
Em mateus26, 26-27, na instituição da eucaristia, o próprio Jesus no diz que o pão consagrado no altar é verdadeiramente o seu corpo e o vinho é verdadeiramente o seu sangue. A eucaristia contém todo o bem espiritual da igreja, a saber, o próprio Cristo e por ela é a fonte e ápice de toda vida cristã. A comunhão da a vida com Deus e a unidade do povo com Deus é realizado na Eucaristia. Assim, cada vez que se celebra a Eucaristia torna-se presente a nossa salvação. Nesta santa celebração a Igreja apresenta ao Pai a Páscoa do Filho, tornada presente pela força do Espírito Santo. Ponto alto da celebração são o momento da epíclese (invocação do Espírito para transformar as espécies no corpo e sangue de Cristo) e da anámnese (recordação da entrega que Cristo fez na Última Ceia, transformando o pão no seu Corpo e o vinho com água no seu Sangue). 
Recebendo o Corpo do Cristo ressuscitado, pleno do Espírito Santo, nós somos divinizados, santificados, tornamo-nos, no Espírito Santo, uma só coisa com o Senhor Jesus e, nele, uma só coisa uns com os outros. É por isso que pode-se dizer que a Eucaristia faz a Igreja.
Características:

• Ministro: Somente o sacerdote validamente ordenado, isto é, consagrar é tarefa própria e exclusiva do sacerdócio ministerial e de mais ninguém. “O Bispo e os presbíteros”.
• Principais elementos: É o pão sem fermento o vinho e a água.
• A forma: São as palavras de consagração pronunciadas pelo sacerdote:sobre o pão”tomai e comei todos:isto é o meu corpo entregue por vós”,e sobre o vinho”tomai e bebei todos:este é o cálice do meu sangue,o sangue na nova e eterna aliança,derramado por todos os homens para remissão dos pecados fazei isto em memória de mim” Sendo de origem apostólica, a estrutura da Eucaristia não pode ser mudada nem mesmo pela Igreja: tem de ter a liturgia da Palavra e a liturgia eucarística.  Também tem de haver a comunhão, ao menos do presidente. Participar da Eucaristia sem comungar é algo extremamente aberrante.

Os sacramentos da cura

Penitência

Também chamado de confissão, é o sacramento pelo qual Deus, por intermédio da absolvição do sacerdote, nos perdoa os pecados cometidos depois do batismo.
Características:

•  Ministro: “Bispo ou sacerdote” são os únicos com poder de absolver os pecados.
•  Principais elementos: o reconhecimento dos pecados, o arrependimento sincero, o desejo de não mais cometê-los, a confissão clara e total dos mesmos, a satisfação (a penitência dada), a absolvição do sacerdote em nome de Deus e da Igreja.
•  Fórmula: As palavras do sacerdote.” Deus Pai de misericórdia, que pela morte e ressurreição do seu Filho reconciliou o mundo consigo, e infundiu o Espírito Santo para a remissão dos pecados, te conceda, pelo ministério da Igreja, o perdão e a paz. E eu te absolvo dos teus pecados em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”

Unção dos enfermos

É o sacramento pelo qual é conferida a pessoa enferma a graça de Deus por intermédio da unção com óleo bento e a oração do sacerdote. Concede a graça do perdão dos pecados e a cura física.
Características:

• Ministro: bispo ou sacerdote
• Principais elementos: a unção com o óleo dos enfermos e a oração da Igreja.
• A fórmula: Palavra proferida pelo sacerdote: Por esta santa unção e pela sua misericórdia, o senhor venha em teu auxilio com a graça do Espírito Santo, para que, liberto dos teus pecados, ele te salve e, na sua bondade, alivie teus sofrimentos.

Sacramentos do serviço da comunhão

São chamado assim por serem destinados a mais ao próximo que a se mesmo, ou seja, estão ordenados a salvação dos outros. Contribuem para salvação pessoal desde que haja o serviço aos outros.
Ordem
É um sacramento do ministério apostólico par que a missão a que Jesus confiou continue através dos tempos. É o sacramento pelo qual alguns fiéis são constituídos ministros sagrados destinados a pastorear o povo de Deus. Aquele que é ordenado é configurado a Cristo Mestre, Sacerdote e Pastor da sua Igreja, tendo o múnus de ensinar, santificar e governar o Povo de Deus.

Características:

• Ministro: o Bispo.
• Principais elementos: A imposição das mãos e a oração consagratória.
• Outros elementos: a unção com o óleo (nas mãos, para o padre; na cabeça, para o bispo), a entrega dos instrumentos (a Escritura Sagrada, para o diácono; o cálice com vinho e a patena com o pão, para o padre; o báculo, o anel e a mitra, para o bispo). 

Matrimonio

É a união conjugal de um homem e uma mulher, para formarem uma comunidade indivisa de vida. Faz parte do plano de Deus, como expressão do amor entre um homem e uma mulher, sinal do próprio amor de Deus.
Instituição natural estabelecida por Deus e desde Jesus Cristo é para os batizados um sacramento, para o homem e a mulher, unidos colaborarem com a missão de Jesus transmitindo vida e propagar a espécie humana.
Características:

• Ministro: os cônjuges, que administram um ao outro o sacramento.
• Principais elementos: A firme convicção de indissolubilidade, monogaminidade e fecundidade da relação matrimonial.
• Importante para a validade: a Bênção e testemunho de um ministro autorizado pela Igreja: Bispo, sacerdote, diácono ou, extraordinariamente, um leigo. . A presença do sacerdote serve apenas como testemunha qualificada como pede o direito canônico.
• Outros elementos: O matrimônio é realizado através do consentimento de ambos: “Eu te recebo”... E te prometo ser fiel, amar-te e respeitar-te... Todos os dias da nossa vida.
• A aliança recorda o amor de aliança entre Deus e seu povo, entre Cristo e sua Igreja, entre marido e mulher.