No tempo chamado “per annum” ou “comum”, não ocorrem particulares mistérios do Senhor, como acontece no tempo que tem ao seu centro a Páscoa e naquele que converge para o Natal. Eis, então, os dois grandes pólos do Ano Litúrgico: Natal e Páscoa. Cada domingo do período “per annum”, leva-nos novamente, no seu conjunto, ao mistério da redenção, com um destaque maior ou menor num ou noutro aspecto, mas sem propositadamente um tema prevalecer sobre o outro. Reconhece-se que adquire especial relevância a comunidade cristã, a Igreja, quando se reúne no dia do Senhor para fazer a memória da Páscoa, para escutar o seu anúncio e tomar parte na Eucarístia e, portanto, vivê-la durante a semana.

Efetivamente, nos domingos “per annum” tocam-se em diversas obrigações da conduta cristã: a caridade, a justiça, a pureza de coração, a oração, o abandono a Deus, a esperança, a fidelidade ao Evangelho, num entrelaçamento que delineia exatamente o estilo de vida do discípulo de Jesus.

Nem por isso o “comum” é um tempo monótono: depois dos espaços “fortes” da liturgia, medita-se a maravilhosa situação do cristão que, a partir de Jesus-ressuscitado recebeu e continua a receber o Espírito Santo, propõe comportar-se como filho de Deus, espera a vinda do Senhor com tremor e com serenidade, na certeza que nem mesmo uma hora transcorre em vão, mas tudo é uma chamada e uma possibilidade de graça. A Igreja e nós, que pertencemos a ela, sentimos que o Senhor está conosco todos os dias até o fim do mundo.